千古处世箴言《君子三戒》：短短35字，少年戒欲，中年戒争，老年戒贪，悟透三戒，规避祸端，安稳一生

人这一生，最怕的不是穷，不是苦，而是在该清醒的时候糊涂，在该收手的时候贪进。多少人年少时纵情声色，掏空了身子；壮年时争强好胜，结下了仇怨；到老了又贪名逐利，不得善终。一步错，步步错，回头已是百年身。

两千多年前，孔子在《论语・季氏》中留下一句话，不过三十五个字，却道尽了人这一辈子最该提防的三道关口:

"君子有三戒：

少之时，血气未定，戒之在色；

及其壮也，血气方刚，戒之在斗；

及其老也，血气既衰，戒之在得。"

这便是被后世奉为处世圭臬的

"君子三戒"。

它不是空洞的说教，而是孔子阅尽人世沧桑之后，对人生三个阶段最精准的诊断。少年戒色养精，中年戒斗养和，老年戒得养寿。三戒守得住，一生少灾祸；三戒破了，纵有再大的本事，也难免栽跟头。

少年戒色：血气未定之时，最忌纵情声色

少年人，气血正旺，筋骨未牢，心性未定。这个年纪，对世间万物都充满好奇，尤其对声色之娱，最容易沉溺其中而不自知。孔子说

"少之时，血气未定，戒之在色"，

一个

"戒"

字，不是要少年人清心寡欲做苦行僧，而是要在最容易跑偏的年纪，守住那一点精气神。

古往今来，因色废业的少年不在少数。南唐后主李煜，天资聪颖，诗词书画无一不精，若专心治学，未必不能成一代文宗。可他偏偏沉溺于后宫声色，与大周后、小周后缠绵于绮罗丛中，将国事抛诸脑后。等到宋军兵临城下，他才从温柔梦中惊醒，却已是回天乏术，最终国破家亡，沦为阶下囚，一句

"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"，

写尽了纵情之后的悔恨。

再看周幽王，为博褒姒一笑，不惜烽火戏诸侯，拿军国大事当儿戏。诸侯们被戏弄了几次，真有敌寇来犯时，再无人肯来勤王。最终犬戎攻破镐京，周幽王身死国灭，西周就此覆灭。一个

"色"

字，让堂堂天子丢了江山，丢了性命，也丢了祖宗八百年的基业。

反观那些成大器者，无不是在少年时便懂得克制。明代大儒宋濂，幼时家贫，借书抄录，天大寒仍手指不可屈伸，却

"弗之怠"。

他在《送东阳马生序》中写道，同舍生皆披绮绣、戴珠缨，而他

"缊袍敝衣处其间，略无慕艳意"。

正是这份不被外物所惑的定力，让他最终成为开国文臣之首。

少年时期，是打地基的时候。地基打歪了，楼盖得再高也迟早要塌。把心思放在读书修身上，把精力用在长本事上，不为一时的欢愉透支未来，这才是对自己最大的负责。《大学》里讲

"修身齐家治国平天下"

，修身是第一步，而修身的起点，就是管住自己的欲望。

中年戒斗：血气方刚之际，最忌争强好胜

人到中年，肩上扛着家庭，手里攥着事业，正是最有力量也最有脾气的时候。孔子说

"及其壮也，血气方刚，戒之在斗"。

这个

"斗"

，不只是拳脚相加，更是口舌之争、意气之争、利益之争。中年人一旦好斗，轻则伤了和气，重则断送前程，甚至招来杀身之祸。

楚汉相争时的项羽，力能扛鼎，勇冠三军，可他最大的毛病就是好斗。鸿门宴上，他本可以轻易除掉刘邦，却因为一时的意气和面子，放虎归山。后来与刘邦对峙广武山，刘邦数他十大罪状，他一怒之下要与刘邦单挑，被刘邦一句

"吾宁斗智不斗力"

怼了回去。项羽到死都没明白，天下不是打出来的，是忍出来的、谋出来的。他空有一身蛮力，却输在了一个 "斗" 字上,好斗者，往往斗不过不斗者。

与项羽形成鲜明对比的，是韩信。淮阴街头，屠中少年当众羞辱他："你要是不怕死，就刺我一剑；要是怕死，就从我胯下钻过去。" 韩信盯着那人看了半晌，最终俯身从他胯下爬了过去。满街的人都笑他胆小，可韩信心里清楚，跟这种匹夫争一时之气，赢了坐牢，输了送命，不值得。正是这份 "

不斗"

的智慧，让他后来登坛拜将，战无不胜，成为汉初三杰之一。

还有那个 "三气周瑜" 的故事，虽然是小说家言，却道出了好斗者的悲哀。周瑜文武双全，赤壁一战名震天下，可他偏偏容不下诸葛亮，处处设计陷害，结果次次被识破，最后被气得箭疮崩裂，仰天长叹

"既生瑜，何生亮"

，含恨而终。一个 "斗" 字，让一代名将输了气度，也输了性命。

《道德经》里讲

"夫唯不争，故天下莫能与之争"

。中年人的成熟，不是学会了怎么赢，而是学会了什么时候不该出手。遇事退一步，不是懦弱，而是格局；让人三分，不是吃亏，而是积福。以和为贵，以柔克刚，用智慧化解矛盾，用包容赢得人心，才能护住家庭的安稳，撑起事业的格局。

老年戒得：血气既衰之后，最忌贪得无厌

人到晚年，精力不济，身体走下坡路，本该含饴弄孙、安享天伦。可偏偏有些老人，越老越放不下，越老越想抓，名利、钱财、地位，什么都想要，什么都舍不得放。孔子说

"及其老也，血气既衰，戒之在得"，

这个 "得"，就是贪得、执念、放不下。

清朝的和珅，就是被

"得"

字毁掉的典型。他从一个普通侍卫起家，靠着精明干练一步步爬到军机大臣的位置，家财万贯，权倾朝野。可他贪了还想贪，得了还想得，查抄家产时，夹墙里藏着黄金两万六千余两，私库藏金六千余两，地窖里埋着白银三百余万两，房产田产更是不计其数。嘉庆皇帝赐他自尽时，他在狱中写下

"五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘"，

一辈子捞的那些金银财宝，到最后一样也带不走，只换来一条白绫，千古骂名。

秦国的李斯，辅佐秦始皇统一天下，官至丞相，一人之下万人之上。可他到了晚年，还是放不下权位。秦始皇驾崩后，他本可以凭遗诏拥立公子扶苏，却因为怕失去相位，与赵高合谋篡改遗诏，立了胡亥。结果赵高得势后，反手就把他拿下，腰斩于咸阳，夷灭三族。临刑前，他对儿子说：

"吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？"

到了那一刻，他才明白，那些争来的权位，都不如牵着狗出东门打猎的日子自在。

少一分贪念，多一分自在；少一分执念，多一分安宁。放下了，才是真正得到了。

少年戒色，不是戒绝人情，而是不被欲望牵着走；中年戒斗，不是懦弱退缩，而是不被意气冲昏头；老年戒得，不是消极避世，而是不被执念捆住心。三戒看似各管一段，实则一脉相承,都是在告诉我们，人要懂得在合适的年纪，做合适的事，守合适的分寸。

孔子这三十五字，穿越了两千多年的风雨，至今读来仍如醍醐灌顶。它不要求我们做圣人，只要求我们做明白人。明白什么该戒，什么该守，什么该放。少年时养住精，中年时养住和，老年时养住寿，这一辈子，就不会出大错。

人生没有回头路，每一步都算数。愿你我都能在这三戒之中，找到属于自己的那份清醒与从容，避开祸端，安稳一生。

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